Diálogos & Nuevos Retos

Imelda Isabel Cortez Palacios tiene actualmente 20 años y está presa. Ella nació y creció en el municipio de Jiquilisco, departamento de Usulután, una zona rural marginal de El Salvador. Ella vive en condiciones de pobreza y al igual que otras 27 mujeres salvadoreñas, se encuentra guardando prisión por haber tenido una emergencia obstétrica y un parto extrahospitalario.

La caravana migrante que desató a todas las demás tras salir el 12 de octubre desde San Pedro Sula, la que fue imparable hasta hoy, se ha topado con un objeto inamovible: el muro fronterizo de los Estados Unidos. Más de 5,000 personas esperan sin saber exactamente qué, en una suerte de purgatorio llamado Tijuana, donde fueron recibidos con desprecio. Los días pasan y las opciones se agotan.

Marvin Orellana, un vendedor de chocolates en los buses de San Salvador, es el líder al que miles de salvadoreños siguen en su travesía por México. Tiene 29 años, ganaba $10 dólares al día y es padre en una familia desintegrada por las leyes migratorias. Los migrantes salvadoreños que partieron de su país el 31 de octubre lo admiran por sus hazañas en este viaje. Es, sin duda, el líder de los 2 000 marginados salvadoreños que buscan Estados Unidos. "¿Será que Dios me eligió para llevar a la gente a la tierra prometida?", se pregunta él mismo.

¿Sabes por qué la #CaravanaMigrante ha sido descrita como inédita y llamada un Éxodo por las organizaciones de derechos humanos que la acompañan en México? ¿Cuál ha sido el papel de la mujer en el proceso de auto organización?

La petición para la liberación de Imelda se aloja en la plataforma virtual Change.org, y ha acumulado más de 20 mil firmas. La campaña se aloja principalmente en redes sociales, a través de las etiquetas:  #SalvemosAImelda y #JusticiaParaImelda. 

El jueves 30 de agosto la Corte IDH visitó por primera vez El Mozote para revisar el cumplimiento de su sentencia de 2012, en la que condenó al Estado de El Salvador por la masacre más grande documentada en América Latina.

Estoy al otro lado de la frontera que alrededor de 7 mil hondureños intentan cruzar. Escribo sobre ese éxodo de refugiados que camina y rompe vallas, que acumula a miles en un puente fronterizo en Guatemala o en el río Suchiate y cuando cruza y llega a México, se enfrenta a la represión policial.  Es posible hablar de la Caravana de Migrantes también desde Estados Unidos, con quienes lograron cruzar la frontera casi en solitario, sin cámaras y sin amenazas estridentes. Desde aquí veo otros muros, a los que se enfrentan los refugiados que lograron llegar cuando la migración no era ese río. Desde aquí, con las historias de los que se adelantaron, puedo escuchar el porqué del río de gente que ahora cruza México. Se hicieron llamar la “Caravana de Migrantes”. Este flujo de gente que en un principio, por décadas, se filtraba gota a gota, ahora se convirtió en un chorro de agua prorrumpiendo de una fisura en el muro de una represa.  Esta desbandada ha servido para poner en evidencia las fisuras  de un Estado que fracasó en proteger a su gente.

Es imposible predecir hasta donde pueden llegar las consecuencias de la marcha. Lo primero a cuidar son los Derechos Humanos de los migrantes, responsabilidad que en este caso recae mucho sobre los gobiernos involucrados, por ello pedimos a ellos, y de forma especial a los gobiernos de México y EUA, que garanticen esos Derechos. Los gobiernos del Istmo Centroamericano deben colaborar con ellos en esa tarea.

Compartimos datos e información que se genera desde la cobertura de diversos medios de prensa y contrapartes regionales sobre este suceso migratorio, que ahora se hace más evidente ante la mirada de muchos a quienes la realidad les alcanza. Ahora, la caravana muestra que los desplazamientos y la inmigración son una salida a diversos problemas sociales que suceden desde siempre. 

Ante el paso de la #CaravanaMigrante por territorio mexicano, hacemos eco de las preocupaciones expresadas en los últimos días por diversas organizaciones con las que esta Fundación coopera.